淺談醫生的良知—醫德
台灣醫界泰斗魏火曜教授在歷經多年行醫生涯後，曾有感而發說：「我們的社會需要的是良醫而非名醫。」邱小妹妹人球事件發生之後，繼之又有醫生公布病人病歷事件，使得醫生的醫德問題，成為討論的話題，此時回顧魏教授的感觸，格外值得我們再三省思。名醫與良醫究應如何分際？我們或許可以這樣說：「所有的良醫都一定具備良好的醫德，而名醫則未必全然具備這樣的條件。」換句話說，名醫或具「仁術」，而良醫則於「仁術」之外更具「仁心」。
當醫生面對一位惶然無助、焦急前來求醫的病人時，他可以掛著職業化的面具，不帶一絲情感的問診開藥，然後收費趕人，但也可以多花一點時間溫和的解釋病情，並寬言軟語撫慰病患。不一樣的問診態度，當然帶給病人不一樣的感受。而病人對醫生的心理依賴往往遠超過他生理上的病情所需。有些醫生治不好病患的痼疾，但病患對他毫無怨言，且相交成友。也有醫生治好了病人，卻得不到感激之情，其中道理值得深思。
許多人感嘆今天的醫界似乎欠缺了一些人文的氣質，早期台灣如蔣渭水、賴和這樣令人打心眼?肅然起敬的醫生，如今已不多見了。社會上隱然存在著一種偏見，認為醫生是既得利益者，享受尊崇的地位與高所得，卻不將多餘心力用於專業的研究，只會跳上媒體鬧新聞，這真是令人相當悲哀的想法，對大多數的醫生而言，也是極其不公平的，但是我們也必須承認，醫生在民眾心目中的地位已今非昔比。追本溯源，今日醫界「醫德」衰退、「仁心」式微正是造成我們的杏林不再春暖，而醫院則被譏為冰冷「白色巨塔」的主要原因。
平心而論，醫生在學校?多少也接受了一些觀點，諸如必須懷抱「悲天憫人」、「痌瘝在抱」的善念，但遺憾的是有些人不能堅持自我，一朝走入社會，價值觀被扭曲，理想也束諸高閣。功利主義一抬頭，良醫潛質即化為烏有。因此才有人球事件以及公布病歷事件，這與其說是醫界悲哀，不如說是社會不幸。
二千多年前，孔老夫子說：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。」二千多年後，一位「悲天憫人」的西方醫生史懷哲不計名利的進入了非洲大陸，將他的愛心散布在那被人遺忘的世界，同時也以醫生的身分為孔老夫子的話做了最好的見證。史懷哲醫生的故事早已被傳誦多時，但我們仍然期待他的事蹟能喚醒人們一些記憶，帶給今日臺灣醫界一些啟示，切莫忘了，「視病猶親」的醫德，永遠是身為醫者的良知與靈魂。(點閱次數：1027)